春哥是网络上繁衍出的新名词,曾经在一段时间内是具有影射之意的.后来由于跟随的人太多,便有了春哥教.之所以会产生这种网络亚文化,根源在于网络的娱乐大众性质.在这个信息膨胀的可以随处摄取的时代,网络已经不光是做为信息的载体,它还经常的客串了传媒,演员的角色,这种角色渐渐的也进入了主流.网络上蛰伏着一大批的无聊寂寞空虚人士,他们即尽娱乐大众之能事,本着为网民服务的宗旨,创造了一代又一代的网络亚文化.这种文化的共性就是被网民认可.在这里我终于看到了我们千秋万代呼唤的民主.
信息时代的好处就是信息的及时更新,春哥蔓延久了以后肯定是会变味的.有部分人漫游在互联网上不就是为了乐和吗?于是曾哥运应而生了,对所有网民来着真是久旱逢雨露.那些被压抑的才华便瞬间爆发了,于是关于曾哥的故事和追随者满天飞.顺便提一下最近的华仔事件,本来很正常的一件事放在名人身上产生的轰动效应就是不一样.为什么?因为他们有大批的追随者啊.谁啊?就是周杰伦<四面楚歌>里唱的那些人啊!
记得前几天在香港的一个节目里,一个女人批判媒体报道的真实性和道德性.一个背叛了自己妻子的人既然可以在媒体的追捧下继续自己无耻的行经.
说到这里也该说说这个所谓的海市蜃楼效应是怎么一回事吧.其实海市蜃楼是由于光的折射所产生的一系列的带有幻想意思的蜃景.就好象在平静无风的海面航行或在海边了望，往往会看到空中映现出远方船舶、岛屿或城廓楼台的影像；在沙漠旅行的人有时也会突然发现，在遥远的沙漠里有一片湖水，湖畔树影摇曳，令人向往。可是当大风一起，这些景象突然消逝了。这些幻景使人眼前一亮或者说是使我们的生活变的精彩.
难道春哥,曾哥及其某些文化的蔓延不是海市蜃楼里的一朵奇葩吗?只不过这朵奇葩是网民和媒体营造出来的.
前面已经说了,这是个信息膨胀的时代,到处可以获取信息.而作为传统的信息载体—媒体或者说是某类报纸,无疑面临着大大的威胁.信息是他们赖以生存的根基,而现在这个根基正变的摇晃起来.于是它们开始走新颖,新鲜,新奇的路线,经常抛出一些爆炸性的吸引性新闻,他们无风都能起浪,捕风就能捉影的能力在这个过程中发挥到淋漓尽致.于是传统的信息载体渐渐被吞噬,传统载体所体现出来的人性关怀,人文道德,服务人民的精神在这类媒体中被抛弃.
再说就是网络的媒体传播身份,网上的民主,言语自由被充分的体现,这是任何一个国家所不能及的.正是这种民主,自由的泛滥,早成了网上充斥着个人的主观观点,这种主观观点的汇集推动着现实世界的客观行为.
人们说时势造英雄,舆论媒体也可以造”英雄”,只是这种英雄始终不会成为主流文化.它们只是人们茶余饭后的消遣.
说到这,该总结一下了:其实说这么多,就是想说现在的媒体现状和网络现状,充斥着一些人云亦云,不客观完全主观,甚至背离道德底线的言论,这些言论直接影响着获取信息的人们.
君不见,华仔的脸上瞬间苍老吗?君不见MJ的去世其实和媒体的报道有着莫大的联系吗?君不见,很多伟大天才,艺术家都是被舆论害死的吗?不要等到人死了才去报道真实的没人关心的事情,不要为了点击率和暴光率就不辩是非.
是该净化的时候了,回归信息载体的本质–真实,及时,客观.
其实春哥也罢,曾哥也罢,华仔也罢,MJ也罢.都是舆论时代的工具,制造舆论的工具.这些名词背后所代表的真实都是无辜的.我们都只是被愚弄的人群.
当我们真正不被愚弄的时候,媒体和网络就会自然净化.
每个人都有双明辩是非的眼,只是早已被我们遗忘.
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